汉武帝为什么灭卫青九族 汉武帝为什么比刘邦出名

　　东北方向，击溃卫满朝鲜，设立乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，其中乐浪郡治所设在今朝鲜首都平壤。

　　综上所述，开疆拓土方面，汉武帝要胜于刘邦一筹。当然，对于刘邦来说年龄是限制他发挥的重要因素，他根本没有时间与精力再去做这些事情。

　　要知道，刘邦称帝时已经55岁，再过七年去世，而在这七年中他一刻也没有闲着，一直忙于平定异姓诸侯的叛乱。反观汉武帝16岁继位，在位54年，完全可以利用充裕的时间，做任何想做的事情。

　　二、对待匈奴

　　自先秦以来，作为游牧民族的匈奴一直是中原王朝的主要威胁。刘邦经白登之战后，便结束了与匈奴的武力对抗，选用“和亲”方式换取边境安宁。但是，和亲带有明显屈辱色彩，所以也饱受后人诟病。

　　汉武帝继位的两年之后，也就是前139年，便派张骞出使西域，联络月氏国，共击匈奴。前133年的马邑之谋正式拉开汉匈战争的序幕。此后，从前129年开始，汉武帝便开始高密度、大规模地进攻匈奴。

　　前119年，随着漠北之战的结束，汉匈奴战争暂告一段落。前100年，发生苏武被匈奴扣押事件，汉武帝又开始发动对匈战争，并持续到公元前90年。此时距离汉武帝去世，只剩下三年时间。可以说，汉武帝为匈奴战争，穷尽一生。

　　汉武帝持续数十年的对匈战争，迫使匈奴将王庭移居漠北草原深处，基本解除了边境安全威胁，同也为汉宣帝彻底征服匈奴打下了坚实的基础。从另一个角度出发，也彰显了大汉国威，着实扬眉吐气了一把。

　　不能忽略的事实是，战争加重了百姓负担，引起了一系列负面的连锁反应，激化了社会矛盾，对汉朝的统治产生极其不利的影响。但是后人在某种情绪的渲染与烘烤下，感觉汉武帝的做法让人激情澎湃，热血沸腾，豪气干云，所以醉享这种精神的同时，自然会对汉武帝钦佩不已，千古一帝，舍他其谁。

　　三、思想

　　刘邦出身不高，没什么文化，不喜欢繁文缛节那一套，他认为武力是解决问题的根本，治国也一样。大臣陆贾则直言不讳地纠正刘邦，可以马上得天下，却不能马上治天下。刘邦有所领悟，这才认识到一套思想鲜明、措施完整的治国理政思想的重要性。

　　后来，刘邦命叔孙通制定了相对简单的礼仪，规范了大臣们的言行，同时也确立了以道家黄老为主，儒家为辅的治国方针。

　　可能有人认为刘邦缺乏治国韬略，其实他是务实。经秦末战乱，百废待举，民不聊生，汉朝最需要的是休养生息。所以，这个时候应该给予百姓宽广的空间，经济生产方面不受政府过多的干预。

　　汉武帝继位后，马上就要摒弃黄老，独尊儒术。因为黄老无为之治，最初符合汉朝国情，后为滋长奢靡腐化的温床，不利于中央集权，而儒家正好与黄老相反。

　　经大刀阔斧的改革，儒家思想占据主流，并与法家杂糅，成为汉武帝实现中央集权的指导思想。这一思想不止为汉武帝服务，而且影响了中国两千余年的封建统治。

　　因此，汉武帝也成为历代封建帝王中的“标杆”，他所创导的集权思想为奉为圭臬，受他们的摩拜，被后人称道。

　　四、内政

　　刘邦称帝后，汉朝是一个郡县与诸侯国并存的状态。接下来，刘邦在有生之年将异姓诸侯拨除，让兄弟子侄们代替，形成了一个刘姓宗室拱卫中央政权的局面。

　　随行时间的推移，这些刘姓诸侯都壮大了实力，并显露出抗衡中央的趋向。汉文帝时期，冲突直接爆发，先后发生了济北王刘兴居及淮南王刘长的叛乱。汉景帝时期，吴楚等七国联合向中央政权发起挑战。

　　汉武帝继位后，意识到“刘姓诸侯”之患迫在眉睫，因此他才用“推恩令”的方式，逐渐瓦解了地方对抗中央的隐患，实现了高度的中央集权，而现实这一切的指导思想，就是儒家思想包装之下的“王霸政治”。

　　或许有人认为，刘邦分封宗室，等于给后继者埋了一堆地雷，其实对于汉初形势来说，他们是拱卫中央的盾牌。凡事有利有弊，而利与弊也能从一个极端跨入另一个极端，从而互换了位置。所以，到了西汉末年，宗室衰微，王莽篡汉就容易多了。

　　结语：

　　如果把汉朝比作一个公司，那么刘邦就是这个公司的开创者，他只是构建出了这个公司的基本框架，保证了它的基础的运营。这个公司的规模不大，既没有取得上市，也没有走向国际化。