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华坪赵氏与甘肃天水(图)  赵氏天水堂

历史 05-09

  华坪赵氏与甘肃天水(图)

 赵氏天水堂

  赵氏天水堂

  丽江市华坪县的赵姓,主要居住在县城中心镇及其周边的楠木等乡村。赵氏长辈人说,当地赵姓是个大族,以前家族里遇婚丧嫁娶、祭祖等重大活动、仪式时,在测算生辰八字的纸页或祭祖的条幅上都会写上“天水人氏”的字样。另外,清末民初留存下来的华坪赵氏祖上的照片,也基本保留了甘肃西南部、四川西北部一带羌人的打扮和装束。据此,华坪的赵姓人家认定祖上是从甘肃天水迁移而来。但何时迁来?在此地延续了多少代?已无从考证。世事沧桑,族谱等文字资料也已荡然无存。

  云南华坪的赵姓,与数千里之遥的甘肃天水,到底有着怎样的关系?带着疑问,笔者于2010年曾到甘肃天水探访。

  初到天水,查看市区地图,见标明有“赵家湾”、“赵家崖”、“赵家村”等多处与赵姓有关的地点。在市区伏羲庙广场前,也有多处赵姓人家开设的字画铺面以及“天水赵氏泥人”的摊点,看来,赵姓在天水也是大族。

  天水还有一个赵氏祠堂,即“赵氏天水堂”,坐落在天水市最主要的大街解放大道的北侧临街一面,离伏羲庙只有100多米的距离。我去的时候,祠堂正在修缮。按天水古民居建筑模式修建的“赵氏天水堂”的门面及一进院落已修好,后面的几进院落正在施工,均为砖木结构。祠堂两边的厢房,是典型的天水民居“一面坡”式样。因当时“赵氏天水堂”全面修缮,未对社会开放。

  “赵氏天水堂”门面沿大街展开,估计有30米宽,四进院落的进深约有40米。一个祠堂,能够在城市日益商业化和城市改造不断升级的今天,在最繁华的大街上占有这样宽阔的空间,实属不易。从大门上的匾额内容来看,该祠堂的修缮更多的应属天水赵氏后人的族人行为,这说明天水赵氏后人中还是有些能人的,否则,做不了这样的文章。

  “赵氏天水堂”正门两侧,各伫立着两株高大葳蕤、有着几百年树龄的古槐树。4棵槐树枝叶繁茂,郁郁葱葱,浓阴覆地,遮掩了半条街。在此路段,大街从古槐树两边分流而过。天水在改建市区最重要的大街时,仍然保留了这几棵古槐树,的确有环境眼光。

  “赵氏天水堂”的后面,是赵家巷、赵家大院。这是一片老民居,正在进行水、网、路的修建和完善,属于城中村改造吧。赵家大院的大门上挂有当地政府“天水文物保护院落”的牌子,里面仍住着六七户人家。

  很巧,在“赵氏天水堂”的修缮工地上,遇到一位当地中学退休的历史老师,姓王。老人很健谈,知道很多关于“赵氏天水堂”、赵家巷、赵家大院的旧事。

  王老师说,天水赵氏的祖上可追溯到明朝洪武初年。明初,朱元璋分封天下,追随他打天下、原籍为江西的赵姓功臣被分封到天水,镇守天水的武官、文官两支均为赵氏族人。当时,赵氏文武官衙毗邻,位置就在现在的“赵氏天水堂”一带。武官官衙的屋顶、墙头装饰有马头雕塑,文官的则装饰有书籍雕塑。在以后的年月里,天水的赵氏还与云南的赵氏也有联系,有的甚至又从云南迁来。自明朝初年至现在,天水的赵氏已在此地繁衍生息700来年。

  王老师说,几年前,他与住在赵家巷的一位赵氏耄耋老者很有交情,关于天水赵氏的很多脉络都是老人告诉他的。赵老人黄埔军校毕业后,曾在天水军政界任职,一生坎坷。老人有几个儿子现分居各处。老人在世时,算是居住此地赵氏家人的族长。老人已于前两年在90多岁高龄上去世,未能与之面谈,我颇感惋惜。

  据史书记载,明朝洪武年间,明太祖朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英率领大军平定云南后,让“西平侯”沐英世代镇守云南。此后两百多年的时间里,沐氏家族一直为明王朝掌控着云南的局面。沐英率军征讨云南之前,曾被朝廷派往甘肃天水一带征讨驻防,当时朝廷封赏他的大量“赐田”就在甘肃平凉、宁夏固原一带。沐英镇守云南后,还得不断派人到平凉、固原继续打理地租田赋等,直到明朝隆庆年间,沐氏家族才把西北的田产基本处置完备。天水与平凉、固原相毗邻,有着这样的前提,也就为当时分处云南、甘肃天水两地,随沐英一道南征北战的赵氏族人的相互走动提供了便利条件。因此,王老师所说“天水的赵家有的还是从云南过来的”,并非子虚乌有,是与历史情况相吻合的。

  要对华坪赵氏之“天水人氏”家世起源作更详尽的了解和考证,需待一两年后“赵氏天水堂”修缮完备。届时,估计里面会收集陈列赵氏族谱等资料,王老师所说的一些情况可能也会得到佐证。

  在紧邻华坪的永胜县,笔者曾在城边灵源古寺里见到一块匾额及一副楹联,落款是“天水赵学唐”,由此也可以推想甘肃天水赵氏与滇西北赵氏的关系。

  通过对文献资料及口传资料的初步探究,笔者认为,明朝洪武年间,天水赵氏族人随军迁移到云南来,与明朝初年的“寓兵于农,屯民实边”政策不无关系。此后,迁移到云南的赵氏也有回迁天水的。云南的赵姓“天水人氏”,最初可能分居于大理、鹤庆、永胜等经济相对发达的地区,而华坪在当时就属于治所设于永胜的“澜沧卫”管辖。但是,历史的情形在没有确切证据时,会有多种可能性,华坪赵姓的“天水人氏”也不排除从西北到成都平原,经川滇茶马古道,由西昌沿安宁河谷进入云南后,最先选择在川滇交界的华坪定居下来,然后又分迁各地。

  以上仅是笔者的一孔之见,但无论如何,探寻一个姓氏的迁徙衍变,在相当意义上也是对整个历史行程的捕捉。正如甘肃天水对赵家大院挂牌保护,保护的不是某族某姓的院落,而是对一段历史足迹的保护,是一件有意义的事情。(作者单位:云南电网公司昆明供电局)

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